Cours de halakha du dimanche · CHEMTOV- Comprendre d’où viennent les 39 travaux et ce qui rend un acte interdit (ce n’est pas l’effort).
- Connaître les grandes notions : av et toléda, interdit de la Torah et interdit rabbinique, psik réicha.
- Appliquer les règles les plus courantes : trier, écrire, électricité, emballages, porter, se coiffer.
1Les notions de base
Pourquoi 39 ?
La Torah interdit la « mélakha » le Chabbat sans en donner la liste. Elle place l’ordre du Chabbat juste à côté de la construction du Michkan (Exode 31 et 35) : même pour le Sanctuaire, on ne travaille pas le Chabbat. Les travaux interdits sont donc les 39 types d’activités qui ont servi au Michkan.
Michna Chabbat 7:2 · Talmud Chabbat 49b · Péniné Halakha 9:2
Av et toléda אב ותולדה
Les 39 sont les avot (travaux principaux). Une toléda (dérivé) leur ressemble par le but ou la manière : arroser est un dérivé de semer.
Les deux sont interdits par la Torah, avec la même gravité.
KYY 336:3 · Péniné Halakha 9:2
Torah et Sages דאורייתא ודרבנן
Autour des 39, les Sages ont ajouté des interdits (chevout) pour protéger le Chabbat et son caractère : mouktsé, ne pas parler d’affaires… Ils sont tout aussi obligatoires.
Un travail fait de façon inhabituelle (écrire du pied) n’est pas interdit par la Torah, mais reste interdit par les Sages.
KYY, Règles générales §2 · Péniné Halakha 9:3-4
Mélékhet mahchévet מלאכת מחשבת
La Torah interdit le travail créatif et voulu, fait de façon normale. Ce n’est pas l’effort qui compte : appuyer sur un interrupteur est interdit par la Torah, déplacer des chaises lourdes dans son salon n’est pas une mélakha.
KYY, Règles générales §2 · Péniné Halakha 9:1, 9:7
Davar ché-eino mitkaven דבר שאינו מתכוין
Un acte permis qui risque, sans certitude, d’entraîner une conséquence interdite que l’on ne cherche pas. C’est permis : tirer une chaise sur l’herbe, marcher sur la pelouse.
KYY, Davar ché-eino mitkaven §4-5
Psik réicha פסיק רישיה
Si la conséquence interdite est certaine, l’acte est interdit, même sans le vouloir. Exemple : ouvrir un frigo dont la lampe s’allume.
Si l’interdit n’est que rabbinique et que la conséquence n’est pas désirée, le Yalkout Yossef le permet. En cas de doute sur la conséquence, c’est permis.
KYY, Psik réicha §7-8, 11, 14
Mékalkel מקלקל
Un travail fait pour détruire, sans but constructif (déchirer sans vouloir recoudre, effacer sans vouloir réécrire). Il n’est pas interdit par la Torah, mais reste interdit par les Sages.
KYY, Mékalkel §28 · Péniné Halakha 9:7
Mélakha ché-einah tsrikha légoufah מלאכה שאינה צריכה לגופה
Un travail fait pour un autre but que son résultat propre : creuser un trou parce qu’on veut la terre, pas le trou. Selon le Yalkout Yossef, c’est un interdit des Sages, et non de la Torah. Un travail fait pour soigner compte comme fait pour son résultat.
KYY, Mélakha ché-einah tsrikha légoufah §23-25 · Péniné Halakha 9:6
Chinouï שינוי
Faire un travail de façon inhabituelle (écrire de la main gauche pour un droitier, du pied, du coude). L’interdit de la Torah tombe, mais il reste un interdit des Sages. On ne s’en sert que là où la halakha le prévoit, par exemple pour couper le papier toilette en cas de besoin.
KYY, Règles générales §2 ; 340, Koréa §6
Pikouah néfech פיקוח נפש
Un danger pour la vie repousse le Chabbat. On agit tout de suite : celui qui retarde les secours pour aller demander à un rav « verse le sang ». Celui qui se hâte est digne d’éloge.
KYY 328:110-111
★Les 39 travaux, en 4 familles
L’ordre suit la Michna (Chabbat 7:2), qui ouvre : « les travaux principaux sont quarante moins un ». À chaque travail, un exemple d’aujourd’hui.
| # | Nom | Traduction | Exemple aujourd’hui |
|---|---|---|---|
| 1 | Zoréa | Semer | Arroser une plante, même en pot |
| 2 | Horech | Labourer | Creuser un trou, aplanir la terre du jardin |
| 3 | Kotser | Moissonner | Cueillir un fruit ou une fleur |
| 4 | Méamer | Rassembler en gerbes | Ramasser en tas les fruits tombés dans le jardin |
| 5 | Dach | Battre le grain | Presser des oranges pour en boire le jus |
| 6 | Zoré | Vanner | Séparer au vent le grain de la balle |
| 7 | Borer | Trier | Retirer les arêtes de la chair du poisson |
| 8 | Tohen | Moudre | Râper ou hacher très fin des légumes |
| 9 | Méraked | Tamiser | Filtrer un liquide pour en retirer les impuretés |
| 10 | Lach | Pétrir | Mélanger farine et eau en pâte épaisse |
| 11 | Ofé / Bichoul | Cuire | Cuire, frire, rôtir ; réchauffer une soupe froide |
| # | Nom | Traduction | Exemple aujourd’hui |
|---|---|---|---|
| 12 | Gozez | Tondre | Couper cheveux ou ongles ; se peigner |
| 13 | Mélabène | Blanchir, laver | Laver un vêtement, frotter une tache |
| 14 | Ménapès | Carder | Démêler de la laine ou du coton brut |
| 15 | Tsovéa | Teindre | Colorer une matière, se maquiller |
| 16 | Tové | Filer | Fabriquer un fil |
| 17 | Méssekh | Ourdir | Tendre les fils sur le métier |
| 18 | Ossé chté batei nirin | Faire deux lisses | Préparer les mailles du métier à tisser |
| 19 | Orèg | Tisser | Tisser ou tresser un panier |
| 20 | Potséa | Défaire deux fils | Défaire un tissage |
| 21 | Kocher | Nouer | Faire un nœud permanent |
| 22 | Matir | Dénouer | Défaire un tel nœud |
| 23 | Tofèr | Coudre | Coudre ; coller des feuilles ensemble |
| 24 | Koréa | Déchirer | Déchirer pour réparer ; séparer des pages collées |
| # | Nom | Traduction | Exemple aujourd’hui |
|---|---|---|---|
| 25 | Tsad | Piéger | Attraper un insecte dans un bocal |
| 26 | Chohet | Abattre | Tuer un animal ; blesser jusqu’au sang |
| 27 | Mafchit | Écorcher | Retirer la peau d’un animal |
| 28 | Molé’h | Saler (une peau) | Saler une peau pour la conserver |
| 29 | Méabed | Tanner | Traiter le cuir |
| 30 | Mémahek | Lisser | Lisser une surface, étaler une pommade épaisse |
| 31 | Méhatekh | Découper à mesure | Couper du papier à une taille précise |
| 32 | Kotev | Écrire | Écrire deux lettres, taper sur un clavier, photographier |
| 33 | Mohek | Effacer | Effacer un tableau pour écrire dessus |
| # | Nom | Traduction | Exemple aujourd’hui |
|---|---|---|---|
| 34 | Boné | Construire | Bâtir, monter une tente |
| 35 | Sotèr | Démolir | Démolir pour reconstruire |
| 36 | Mekhabé | Éteindre | Éteindre un feu, baisser le gaz |
| 37 | Mavir | Allumer | Allumer un feu, la lumière électrique |
| 38 | Makké bépatich | Le dernier coup de marteau | Achever un objet : retirer les fils d’un vêtement neuf |
| 39 | Hotsaa | Porter | Porter clés ou poussette dans la rue sans érouv |
2Les halakhot essentielles
Trier (borer)
Trier est permis seulement si les trois conditions sont réunies : KYY 319:1-5
- prendre l’aliment hors du déchet, jamais l’inverse ;
- à la main (une fourchette ou une cuillère est permise), pas avec une passoire ou un tamis ;
- pour manger tout de suite, c’est-à-dire pour le repas qui vient.
Même si le déchet est plus abondant, on prend l’aliment et on laisse le déchet. KYY 319:8-10
Écrire, effacer, électricité
Écrire deux lettres est interdit par la Torah, y compris au clavier. Photographier aussi. KYY 340, Kotev §1, 14
Gâteau ou chocolat avec des lettres : permis de le casser et de le manger. Effacer de façon destructive et sans le vouloir n’est interdit que par les Sages, et dans ce cas c’est permis. KYY 340, Mohek §2
Note : Beaucoup de décisionnaires ashkénazes sont plus stricts. On suit le Yalkout Yossef.
Allumer la lumière électrique est un interdit de la Torah (mavir). L’éteindre est interdit par les Sages. Même chose pour un ventilateur ou un climatiseur. KYY, Électricité §1-2, 6
Réfrigérateur : retirer ou désactiver la lampe avant Chabbat ; on peut ensuite l’ouvrir, même si le moteur se met en route. KYY, Psik réicha §8, 15
Il est interdit d’augmenter ou de baisser le gaz ou une plaque électrique. KYY, Mavir §4 ; Mekhabé §3
Déchirer, ouvrir
Papier toilette : préparer du papier coupé avant Chabbat. À défaut, on peut le couper avec le coude ou le pied ; selon la stricte loi, même normalement, sans viser les pointillés. KYY 340, Koréa §6
Emballages (sachet de lait, paquet de biscuits) : permis de les déchirer pour sortir la nourriture, de préférence de façon destructive, même à l’endroit des lettres imprimées. KYY 340, Koréa §9 ; Mohek §6
Bouteille à bague : permis de l’ouvrir. Par piété, on peut les ouvrir avant Chabbat. KYY 314:19-20
Porter, arroser, soins du corps
Porter un objet de la maison à la rue (ou l’inverse), ou sur 4 amot dans la rue, est interdit par la Torah. Sans érouv valable, rien dans les poches ni dans les mains. KYY 345:3-5
Note : Pour savoir s’il existe un érouv valable dans notre quartier, demander au rav.
Arroser une plante, même en pot, est interdit par la Torah. Ne pas se laver les mains au-dessus du gazon. KYY 336:3-6
Se coiffer avec un peigne est interdit (on arrache forcément des cheveux). Une brosse douce est permise. KYY 340, Gozez §7
Se brosser les dents : permis pour qui en souffrirait, avec une brosse réservée au Chabbat, sans faire saigner les gencives, de préférence avec un dentifrice liquide. Brosse électrique interdite. KYY 326:15
Presser un citron est permis, même dans un verre vide. Pour une citronnade, le presser de préférence sur le sucre. Presser des oranges pour boire leur jus est interdit. KYY 320:1, 13-14
3À retenir
✓ En pratique
- Avant Chabbat : retirer la lampe du frigo, couper le papier toilette, régler les minuteries.
- À table : toujours prendre ce que je veux manger, pour maintenant ; jamais retirer ce que je ne veux pas.
- Lumière et appareils : ne rien allumer, ne rien éteindre, ne rien régler.
- Dehors : sans érouv validé par le rav, rien dans les poches.
- Danger pour la vie : appeler les secours immédiatement.
✗ Erreurs fréquentes
- « Appuyer sur un bouton, ce n’est pas un travail » : c’est l’acte créatif qui compte, pas l’effort.
- Retirer de la salade les olives qu’on n’aime pas : c’est trier le déchet hors de l’aliment.
- Un peu d’eau « juste pour la plante », ou se laver les mains au-dessus du gazon.
- Se peigner comme en semaine.
- Porter ses clés dans la poche sans érouv.
- L’excès inverse : croire interdits le citron pressé, le gâteau avec des lettres ou la bouteille à bague, que le Yalkout Yossef permet.
4Pour aller plus loin : le sens
Pendant six jours, l’homme est appelé à s’associer à Dieu pour parfaire le monde : transformer la matière, construire, améliorer. Le sommet de ce travail fut la construction du Michkan, le lieu de la Présence divine. C’est pourquoi les travaux interdits le Chabbat sont précisément ceux du Michkan : les gestes par lesquels l’homme façonne le monde.
D’après Péniné Halakha, Chabbat 9:2 (les 39 travaux du Tabernacle).
Le Chabbat, l’homme suspend cette maîtrise, comme Dieu a cessé son œuvre le septième jour. Ce n’est pas mépriser le travail : c’est le Chabbat qui en révèle la valeur. On comprend alors pourquoi l’effort n’est pas le critère : ce que la Torah arrête le Chabbat, c’est l’acte qui produit ou améliore quelque chose, pas la fatigue.
D’après Péniné Halakha, Chabbat 9:2, Péniné Halakha, Chabbat 9:7 et Péniné Halakha, Chabbat 1:1.
5Questionnaire de fin de séance
1QCM D’où les Sages tirent-ils la liste des 39 travaux ?
- a) Des Dix Commandements
- b) Des travaux de construction du Michkan
- c) Des travaux des esclaves en Égypte
- d) D’un décret des Sages
2Vrai ou faux Une toléda (dérivé) n’est qu’un interdit rabbinique.
- Vrai
- Faux
3QCM Laquelle de ces façons de trier est permise ?
- a) Retirer les noyaux des olives pour le repas du lendemain
- b) Prendre à la main les olives hors des noyaux pour les manger maintenant
- c) Passer le riz à la passoire pour le manger tout de suite
- d) Retirer les arêtes de la chair du poisson
4Associer Associer chaque action à son travail : (1) arroser un pot de fleurs · (2) allumer la lumière · (3) se coiffer avec un peigne · (4) presser des oranges pour boire le jus · (5) porter ses clés dans la rue sans érouv.
Travaux : A. Hotsaa · B. Zoréa · C. Mavir · D. Gozez · E. Dach
5Vrai ou faux Selon le Yalkout Yossef, on peut couper et manger une part de gâteau d’anniversaire portant des lettres.
- Vrai
- Faux
6Cas pratique Yaël veut faire une citronnade le Chabbat. Est-ce permis, et comment faire de préférence ?
7QCM Allumer la lumière électrique le Chabbat est, selon le Yalkout Yossef :
- a) permis
- b) interdit par les Sages
- c) interdit par la Torah
- d) permis pour lire
8Cas pratique David tire un banc lourd sur la pelouse. Il est possible, mais pas certain, que cela creuse un sillon. A-t-il le droit ? Et si c’était certain ?
9QCM Il n’y a plus de papier toilette coupé. Que dit le Yalkout Yossef ?
- a) Interdit dans tous les cas
- b) Permis, de préférence avec le coude ou le pied, et même normalement s’il le faut, sans viser les pointillés
- c) Permis en coupant exactement sur les pointillés
- d) Il faut demander à un non-Juif
10Cas pratique Le Chabbat, un voisin fait un malaise grave. Sarah veut d’abord demander au rav si elle peut appeler le SAMU. Que dit la halakha ?
Corrigé du questionnaire (cliquer pour afficher)
b. La Torah place l’ordre du Chabbat à côté de la construction du Michkan. Chabbat 49b · Péniné Halakha 9:2
Faux. Elle est interdite par la Torah, comme le travail principal. Exemple : arroser. KYY 336:3 · Péniné Halakha 9:2
b. Seule elle réunit les trois conditions : l’aliment hors du déchet, à la main, tout de suite. KYY 319:1-5
1-B, 2-C, 3-D, 4-E, 5-A. KYY 336:3 ; Électricité §1 ; 340 Gozez §7 ; 320:1 ; 345:3
Vrai. Effacement destructif et non voulu : interdit seulement par les Sages, et donc permis ici. KYY 340, Mohek §2
Permis. De préférence : mettre le sucre dans le verre, y presser le citron, puis ajouter l’eau. KYY 320:13-14
c. C’est le travail « allumer » (mavir). KYY, Électricité §1
Possible : permis. Certain : interdit. Conséquence non voulue et incertaine : permis. Conséquence certaine (psik réicha) : interdit. KYY, Davar ché-eino mitkaven §4-5 ; Psik réicha §7
b. KYY 340, Koréa §6
Appeler les secours immédiatement. Le danger pour la vie repousse le Chabbat ; retarder pour poser la question est grave. KYY 328:110-111